거의 2년 넘게 이어온 이 문제를 모보이스에서 종종 전했는데요. 지금은 어떤 상황이냐면요.

  ✦ 무슬림 유학생에 대한 일부 지역주민의 혐오가 여전해요

• 한달 전, 이슬람사원 건축을 반대하는 일부 지역주민은 사원 공사 현장에 돼지머리를 두었어요. 무슬림에서 금기시하는 동물인 돼지를 무슬림 유학생들은 하루 5번 기도를 할때마다 마주치게 되었죠. 이 상황이 방치되자 무슬림 유학생과 ‘이슬람 사원 문제의 평화적 해결을 위한 대책위원회'는 국가인권위원회에 인권침해 진정을 제기하기로 했어요.

  ✦ 대구 북구청은 문제를 외면하고 있어요

• 지난 9월, 대법원에서 이슬람사원 공사 허용 판결 이후 북구청은 이 문제에서 손을 놓은 것처럼 보여요. 최근 문제가 된 사원 공사 현장 앞 돼지머리에 대해서도 북구청은 ‘해당 물품을 폐기물로 간주해 행정 조처하기 어렵다'고 답변했어요. 

이에 대해 비판의 목소리들이 있어요.

📢 “북구청이 적극적으로 문제를 해결해야 한다”

특히 무슬림 유학생 당사자와 지역주민 모두 북구청이 적극적으로 문제해결을 해야한다고 지적해요.

  ✦ 무아즈 라작 “정부와 행정기관이 법적으로 의무를 다해야 한다. 행정기관이 적극적으로 역할에 나서고 함께 이 문제를 극복하기 위해 노력한다면 문제는 쉽게 해결될 수 있다고 생각한다.”

  ✦ 박모님 북구 주민 “우리 지역 일이라 오래전부터 이슬람 사원 문제를 지켜봐 왔는데 북구청이 제3자로서 사건을 방치하지 않고 당사자로서 적극적으로 이 문제를 해결해야 한다고 생각한다.”

  ✦ 황필규 공익인권법재단 공감 변호사 “‘돼지머리 사건'은 한국이 이슬람 혐오 국가임을 알리는 상징적인 사건이다. 케이팝 스타 BTS와 <오징어 게임>의 성공에 열광하면서 자국 내 이주민, 난민에 대해서는 철저하게 배제하고 무시하는 한국의 권력층과 상당수 한국인의 인식 수준을 드러내고 그 혐오와 차별이 극단으로 치닫고 있음을 보여준다. 인권에 철저히 반할 뿐만 아니라 상상할 수 없는 경제적 손실과 테러의 위험을 정부와 지자체가 앞장서서 자초하고 있는 것일 수도 있다.”

건강가정기본법 제3조 1항에서 가족을 이렇게 정의하고 있어요. ‘“가족"이라 함은 혼인・혈연・입양으로 이루어진 사회의 기본단위를 말한다.’ 이를 비틀어보자면 혼인을 하지 않거나 제도권에서 인정하는 이성과 결혼하지 않는다면, 혈연과 입양이 아니라면 가족을 이룰 수 없다는 말과 같아요. 이 때문에 가족으로 인정받지 못하는 수많은 사람들이 있죠. 지난 10월 25일, 한국여성민우회 등 25개 단체들이 뭉쳐 건강가정기본법 제3조 1항을 삭제하라는 요구를 외쳤어요. 그곳에서 나온 목소리들을 일다에서 연재하고 있어요. 이 중 일부는 전해볼게요

  ✦ 김란이 비혼여성 1인가구 생활공동체 생활자 “저와 동료 비혼여성들은 30대부터 결혼과 출산을 선택하지 않았다는 이유로 주변에서 ‘여성으로서 실패자'이거나 ‘가족을 생각하지 않는 이기주의자'라는 시선을 받았습니다…우리는 이런 과정에서 결혼과 출산이 아닌 방식으로, 우리의 안전망을 만들었고, 서로를 응원하고 돌보는 연결고리를 만들게 되었습니다...법적 ‘가족'의 틀이 아닌, 다른 방식의 협력과 의존을 고민하고 그 결과에 필요한 정책과 제도를 마련해야 합니다. 생활공동체, 돌봄공동체 구성원으로서 개인의 독립적인 삶은 보장해주면서, 구성원들끼리 상호협력하고 의존할 수 있도록, 그간 가족에 맞춰진 제도권 권리와 의무를 공동체에게도 열어달라는 것입니다.”

  ✦ 바이티 퀴어단체 논모노플래닛 활동가 “애인과 저는 둘 다 법적 성별이 여성이며, 바이섹슈얼과 팬섹슈얼로 각자를 정체화하고 있습니다. 아주 오랫동안 의문스러웠습니다. 내가 함께 살고 싶은 사람의 법적 성별이 남성이면 아무 문제 없던 것이, 상대가 법적 여성이면 절대로 불가능한 일이 되고 맙니다…저는 이해할 수 없습니다. 제가 선택하고 애정과 책임감을 갖는 사람과 만들어낸 가정은 왜 가족도 될 수 없습니까? 건강가정기본법이 이야기하는 ‘가족'은 너무나도 협소하고, 차별적입니다. 이미 세상에 존재하는 수많은 다양한 형태의 가족을 지워버리고 있습니다. 우리는 이미 연결되어 있습니다.”

👩‍👧 “오히려 비혼으로 아이를 낳고 사랑하며 사는 게 더 쉽게 느껴진다”

출산을 원하는 비혼 여성들이 뭉쳐 비혼 출산권을 위해 목소리 내고 있어요. 현재 난임 전문 병원에선 결혼 안 한 사람한테 시술하는 건 불법이라고 말하고 있는데요. 문제는 실제로 불법이 아닌데 불법이라며 막는 것이라 지적해요.

  ✦ 노윤아님 “문제는 불법이 아닌데 불법이라 알고 있다는 거다. 이를 설명하려 자료를 만들어서 가기도 했지만 태도가 바뀌진 않더라. 법보다 막강한 학회 지침인 셈이다…현행법상 정자를 무상으로 기증받는 일은 불법이 아니다. 다만 지금은 병원에서 시험관 시술을 해주지 않으니까 당연히 정자은행을 통한 기증도 어렵다…우리나라가 저출생이라는 얘기가 많이 나오는데 그걸 보면 약간 우습다. 이렇게 아이를 낳겠다는 의지가 강력한 사람들이 많은데 못 낳는 현실과 모순되게 느껴진다.”

  ✦ 이현정님 “답답하다. 정말 법으로 금지됐다면 개정하면 되는데, 그것도 아닌 상황이다. 산부인과 의사들도 사실 ‘지침 때문에 못 한다'도 아니고 그냥 못 해 준다는 식이다. 명확히 보이지 않는 안개 속에서 싸우는 기분이다…연애도 많이 해 봤지만, 평생 함께 살면서 이 사람의 아이를 갖고 싶다는 감정을 느끼지 못했다. 그렇다고 사랑하지 않는 사람과 아이를 가질 목적으로 같이 사는 게 쉬운 일처럼 느껴지진 않았다. 오히려 비혼 상태에서 아이를 낳고 사랑하면서 둘이 사는 것이 더 쉽게 느껴진다.”

최근 책 <가족을 구성할 권리>를 읽으며 위 구절에 밑줄을 그었어요. 난 그동안 누구에게 의지하고 유대감을 쌓으며 살아왔는지 돌아보니 ‘친구들'이 생각났어요. 그러면서 질문하기 시작했어요. “왜 친구와 가족이 될 수 없을까?”, “난 어떤 사람들과 가족을 이루고 싶은가?”, “우리 사회가 어떤 관계만을 가족으로 인정해주는가.” 그동안 해보지 않았던 질문을 던지며 다양한 가족을 담은 책을 읽고 있어요. 요즘엔 <셋이서 집 짓고 삽니다만>을, 이어서 <여기는 무지개집입니다>도 보려고요. 혈연・결혼・입양 넘어 새로운 가족이 궁금하다면 구체적으로 다채로운 공동체를 이루며 살아가는 이들의 이야기를 읽어보길 추천해요. 다소 막막했던 미래를 꽤 뚜렷하게 상상해볼 수 있을 거예요.

지난 모보이스에서 코로나19 확진 소식과 함께 아픈 나를 쉬도록 선택하기 힘들다는 이야기를 전했는데요. 그 이야기에 “무조건 쉬세요~”라는 답변을 보내줘서 감사해요. 진심으로 위해주는 마음이 느껴졌답니다. 지난 레터는 저의 개인적인 이야기기도 하지만, 저만의 어려움은 아니라고 생각해요. 이 사회에선 살기 위해, 증명하기 위해, 사랑받기 위해 계속 더 노력하라는 압박을 받곤 하잖아요. 최근 읽은 은유 작가님의 칼럼엔 이런 이야기 나와요.

“그날 참사 희생자의 90%는 태어나서부터 ‘쉼없이 달리는 삶'을 강요받은 이삼십대였습니다. 숨통 좀 틔우고 생의 기쁨을 누리려다가 목숨을 앗겼죠. 남의 일 같지가 않았습니다…선생님이 누차 강조하던 객관적 권력, 즉 “우리를 지배하는 모든 것, 생의 기쁨을 빼앗아가려는 모든 것, 우리의 자유를 박탈하려는 모든 것"의 정체가 이번 참사를 통해 드러났습니다. 슬픔이 통제되고 놀이가 비난받고 능력만을 찬양하는 이 일그러진 세상에서 시험과 노동에만 복속된 삶을, 우린 누구를 위해 평생 살아야 하는 걸까요.”

가끔 벅차고 허덕이는 현실이지만, 현실적이라는 이유로 살고 싶지 않아요. 그래서 가능한 다른 선택을 해보려고 노력해봅니다. 그중 하나가 최근 아픈 나를 허용하고 쉬게 해주는 일이었죠. 사랑눈님에게도 일그러진 현실 속 힘든 일이 있겠죠. 그럴 때 제게 해준 말처럼 스스로에게도 용기를 줄 수 있기를 진심으로 응원할게요. 다시 한번 감사해요.